買樓知識

買樓知識,生活基礎


【買樓懶人包】首置必睇4個按揭申請重點

新手買樓只要符合以上條件,就可申請9成的貸款按揭。. 銀行在審批首置貸款申請時,會以兩種方法去計算,申請人一般都要通過兩個指標才可獲批按揭:. 供款與入息比率:銀行會先以申請人的「供款與入息比率」(Debt Servicing Ratio,DSR)來衡量,申請人的供款 ...

拜堂(中國傳統婚禮儀式)

(中國傳統婚禮儀式) 拜堂又稱拜天地。 漢族 婚姻習俗 ,起源約在 北宋 時期。 [1] 流行於中國各地。 在舉行婚禮時,新郎新娘參拜天地後,復拜祖先及男方父母、尊長的儀式。 也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統稱為拜堂。 唐代,新婚之婦第二日見舅姑,俗名拜堂,但與後世的拜天地不同。 中文名 拜堂 外文名 Meeting the bride 別 名 拜天地 節日類型 中國傳統婚姻禮儀 節日起源 始於宋代以後 設定地點 正堂 目錄 1 詞語概念 基本解釋 引證解釋 2 基本含義 簡介 由來 3 具體流程 4 相關傳説 詞語概念 基本解釋

印度教

印度教是世界主要 宗教 之一,是 南亞次大陸 佔主導地位的宗教,並且包含許多不同的傳統 [註 1] 。. 印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。. 它包括了 濕婆派 [4] 、 毗濕奴派 、 性力派 及其他許多的 印度教教內的教派 (英語:Hindu denominations) 及其他宗教如 ...

吉祥圖之「蝙蝠」的寓意和象徵

在中國傳統的裝飾藝術中,蝙蝠的形象被當作幸福的象徵,習俗運用「蝠」、「福」字的諧音,並將蝙蝠的飛臨,結合成「進福」的寓意,希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。 以此組吉祥圖案。 一種民間傳統的瓷器祝福裝飾紋樣,有單獨蝙蝠紋和以蝙蝠紋組合的圖案,蝠和福同音,借喻福氣和幸福之意。 如一隻蝙蝠飛在眼前,稱為「福在眼前」,蝙蝠和馬組成了「馬上得福」,器物上部一圈紅色的蝙蝠紋,也稱洪福齊天。 「蝙蝠」寓「遍福」,象徵幸福,如意或幸福延綿無邊。 1、五隻蝙蝠圍繞篆書壽字或桃 《書·洪範》云:「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考紋命。 」攸好德,意思是所好者德;考紋命即指善終不橫夭。 「五福捧壽」寓意多福多壽。 還有以萬字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。 2、蝙蝠、桂花

沂的意思

2.姓。 二、【沂】的详细意思 〈名〉 (形声。 从水,斤声。 本义:沂水。 古水名) 同本义 源出山东省曲阜县东南的尼山,西流至滋阳县合于泗水。 大沂河古又称沂水。 源出山东省的沂山,南流经沂水县、临沂县、郯城县境入江苏省 山名。 又称东泰山 。 在山东省沂水县北,临朐县南 古州名 。 州治在今山东省临沂县 三、【沂】现代汉语字典意思 基本字义 沂 读音:yí 名词 参见「沂河」条。 名词 姓。 如元代有沂川。 四、【沂】高级汉语字典意思 基本字义 沂 读音:yí →沂河 五、【沂】古汉语字典意思 古汉语字典中暂无收录 【沂】的笔画

【周易八卦安五行六親】什麼是六爻安六親

1、六爻預測術中,安親六是指納甲預測法中,人們佔問一切事情,歸類於六親之中。 六指:父母、兄弟、妻財、子孫、官鬼。 實際是五種,因為我自己,所以稱六親。 有六親五類一説。 2、生我者父母,我生者子孫,克我者官鬼,我克者妻財,我者兄弟。 3、"我",就是指該卦屬宮屬性。 如坎宮八卦屬水,離宮八卦屬火,佔到坎宮卦,"我"字指水;佔到離宮卦我"字指火。 其餘類推。 六爻預測中一卦有六爻,分排六親。 六親者,父母、兄弟、妻財、官鬼、子孫是。 卦中六親,八卦所屬五行主,分定爻位地支,六親次序。 其方法是:卦宮屬五行我,生我者,為父母;我生者,子孫;克我者,官鬼;我克者,妻財;和者,為兄弟。 天地否是乾宮卦第四卦,乾宮八卦屬金,所以天地否屬金,此金便是六親中"我"。 然後,看六個地支金關係:

八字纳音五行解析——天上火

戊午天上火命之人为人相貌清秀,聪明伶俐,宽宏大度,诚信热情,有人情味,志高气傲,近官利贵,富同情心,贵人扶助,衣禄不少,名利双收。 其人自尊心强,有才华能力,做事努力尽职,一生事业能见成就,可惜个性有急燥现象,性情过于燥烈,喜自营自立,不受约束,喜自作主张不愿依附于人。 男命多见色情引诱,多情善感,为情所困,能得女性眷顾,取美娇娘。 女命工作能力强,可得成功,多有美男子诱惑,能得俊夫 二、己未天上火 己未天上火偏库之火, 五行 要论云:己未衰火,含馀藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。 己未天上火, 天干 己土相连干地支,未中也有己土,因而称为"神头禄"。 己未纳音火,干支皆为土,有成功之兆,因而称为"成功之火"。

王维的5首五言律诗,告诉你什么是真正的生活

国学漫谈 喜爱王维的诗,清新自然,空灵闲逸。 诗中的淡远之境和山水禅意,令人神往。 每当累了,读读王维的诗吧, 望流云、赏山水,忘掉烦忧。 山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 雨后的清秋,带着薄薄的凉意,一轮新月照在松间,清泉在石上缓缓流淌。 山林一切生灵都在寻找属于自己的那份安宁。 读王维的诗,仿佛有一段清幽如画的诗韵,永远留在时间中。 山水可以洗心,一个心绪浮躁的人,忽闻"明月松间照,清泉石上流"之句,便如同穿越水墨画中,时而泛舟烟波,时而漫步山径。 任世间万千繁华,都不及这一处自然最美的律动。 终南别业 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶然值林叟,谈笑无还期。

京劇

京劇的 腔調 以 西皮 和 二黃 為主,主要用 胡琴 和 鑼鼓 等伴奏,被視為 中國國粹 。 京劇於2010年,獲選進入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓 清朝 乾隆 五十五年(1790年),來自南方的四個 徽劇 戲班 三慶班 、 四喜班 、 和春班 、 春台班 (稱為 四大徽班 )陸續來到 北京 ,史稱 「徽班進京」 。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」,由於其聲腔及劇目都很豐富,逐漸壓倒了當時盛行於北京的 秦腔 。 許多秦腔班演員轉入徽班,形成徽秦兩腔的融合。 隨後,另外三個徽班:「 四喜班 」、「春台班」和「和春班」也來到北京,使盛行多年的 崑劇 逐漸衰落,崑劇演員也多轉入徽班。

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